作者：
游理宗(字玉龙，道号：灵泉子)
中国武当派第十五代传人
欧洲道教协会会长
非物质文化遗产传承人：武当派秘传内家拳法
游理宗道长出生书香门第、武术世家，自幼拜武当派第十四代大宗师游玄德道长为师，在道门潜心修行多年，受师尊点化和教诲，是武当派秘传内家拳法的非物质文化遗产的传承人。游道长文武双修，德艺双馨，武道、医道、易道融汇贯通，精通《易经》、《道德经》等风水哲学、玄门道学。在湖北南武当山、河北王母山和苏州太湖桃花岛广修道场，广结善缘，弘扬道法，向全世界传播中华优秀道文化！
“一树一风水，一树一太极”，一个人如果能读懂了树，至少也懂得了一半的风水了。
现代宇宙生物全息理论告诉我们：“生物全息规律就像一幅全息照片，每一小块再现时扔能给出整体的物象。”从“一滴水珠见大海”，这种不可思议的全息影像现象，恰恰就是科学在探索神学（宗教学）道路上的又一例证。
但真正的“全息”的含义不单是个体全息整体的影像，而是说个体烙印上了随着宇宙律动的整体生命信息，其实，这种宇宙生物全息道理，智慧的东方仙祖早就了然于胸，从而总结慧语，教化世人：“其小无内，其大无外”、“一花一世界、一叶一菩提”、“天地一大宇宙，人体一小宇宙”，可见，神州大地这块灵土果然名不虚传，从上古时代至今诞生了无数大智慧的“神人”，引导着地球上的人类一步步走向更高的文明。
从宇宙生物全息理论来说，宇宙中的每一个生命，都是宇宙的花朵，那么，也可以说，任何一个活体生命，都可能隐含了风水的道理，这也就是道家所谓的“万物有灵”。
自从人类诞生，“树”就没有离开过人类的生活，从远古时期的大树，是人类的栖息地；到上古时期的“钻木取火”，吃半熟食，进入半野蛮文明时代；再到七千年的新石器时代，人类开始取木建宅……再到19世纪末，人类开始用树木建立了“风景园林学”，这门学问就是协调人类与大自然关系的根本使命，以保护和营造高品质的空间景观环境为基本任务，针对气候变暖、能源紧缺、环境危机这些人类面临发展的挑战，以科学发展、生态文明、和谐社会这种可持续发展战略，追求与大自然的“天人合一”和美好精神及物质生活的向往。
“一树一风水”，在一个有传承的地师眼里，树木简直就是一面镜子，能清晰直观的反映出住宅吉凶、福祸等重大风水信息。
如《宅谱通言》中描述“独树平秃，二姓不睦；枝斜向门，哭泣丧魂；门对空树，咳嗽流注”，这就是“以树观人”；道家文化中，很有意思，在传统相学中也有“观人知树”的描述，如《相学何知章》有“何知人家竹林旺，山根气色绕周黄”。道文化，一阴一阳，首尾呼应，就是一太极。
关于人与物的相互感应，美国科学家巴克斯特做了实验，在年，他通过对办公室龙舌兰的测试，发现植物有着和人一样的意识情感，甚至可以在千里之外直接接收到主人的信息，这个发现被后人称为“巴克斯特”效应。
人是气，树亦是气；人有形，树亦有形；人有情，树亦有情，这种“形气同求”，恰恰印证了“万物有灵”的道家朴素的宇宙观。
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