仁怀有座观云楼?好多人都不知道,一种情况是不知道还有这楼，一种情况是不知道这楼叫这名儿，再一种是不知道在哪里。
在哪里呢？当你看到这张照片，喔！原来是它，这不就是楠竹林公园的塔吗，对的就在楠竹林公园临东门河的悬崖峭壁上，但是要纠正一下，远看有点像塔，但它不是塔，是一幢四四方方的楼，只不过每层楼都向上缩小收拢，形状如塔型，这种造型更具有美感，是设计师的匠心独运。为啥叫观云楼呢？有诗云：巍巍云帱，在城之东。奇峰笋立，幽谷林通。游人不绝，飞鸟横空。登巅长啸，采药仙翁。观云楼位于楠竹林公园最东边，以观云帱山之全貌，览云卷云舒之壮美而得名。在观云楼顶，东门大峡谷和楠竹林公园、高楼林立的城市景观一览无余，尤其在雨后初晴时刻，四周的山、城、林等笼罩在云雾之中，犹如人间仙境。楠竹林原来是仁怀城郊的一处弃土场，很多年前，在山头上育了很多树苗，场主在空地开了一个儿童游乐场，于是这里就成了市民休闲的地方，是很多“九零后、零零后”的儿时记忆。随着城市的扩展，酒都新城的崛起，这里已经包裹进城市的中心腹地了。一面是市民对城市休闲公共空间的需求越来越大，一方面是落后陈旧的游乐设施和不和谐的卫生环境，如何做呢？年，第十一届省旅发大会在仁怀召开，为了改善城市环境、提升城市形象，市委市政府做了一个决策--建设楠竹林公园。公园规划建设中牢固树立了“依山就势、道法自然”的理念，在多亩用地中布局了20个景观，揽胜园就是这其中最有标志性的景观。揽胜园由揽胜阁和观云楼组成，揽胜阁形为半圆，似“初月”围绕着观云楼，观云楼直耸云霄，犹如“宝塔”一般鼎立在苍山翠绿间。揽胜园占地约平方米，其中揽胜阁建筑面积约平方米，设为茶道国学馆，展示仁怀独特的茶文化，为此还开发出“楠竹雨前”品牌，充分利用园内优美的环境，设置了休闲茶吧；观云楼建筑面积平方米，楼层平面为正方形，设有八层，第一层为设备间，隐藏在台阶下，从台阶上进入大厅为第二层，这一层面积最大，楼层最高，中间有8颗柱子一直通往顶楼，楼的东部布局为电梯和楼梯，四周为木雕花门窗，镶嵌在白色主体之间，每层楼“汉瓦”铺设外檐，四角为飞檐翘角，整体风格为仿古建筑。外围台阶有石刻雕花栏杆，种植有花圃，使观云楼更加巍峨雄壮。观云楼的正面为“仁怀天下”四个大字，有对联一副：仰松姿竹韵仁义为怀满城通大道，观人杰地灵山川入画百里酿琼浆。这次承办第十三届遵义文旅大会，楠竹林公园作为展示绿色仁怀发展成果的一个重要节点，仁怀综合执法局作为主管部门承担着文化展示和绿化景观提升的任务，为此，对揽胜阁和观云楼做了内部梳理，揽胜阁布置茶文化展示，观云楼的七个楼层布置为仁怀的地域文化展示，以“诗词为骨、醉美为魂”，分为迎客、时光、山水、名胜、飘香、乡贤、观云等7个主题，以不同视角展现仁怀或波澜壮阔或柔美细腻的画面之美。我们将为大家介绍这七个主题，把大家带入一个熟悉而又新奇的仁怀文化中，以回报乡梓。一迎客沿着石梯而上，进入观云楼的大厅，映入眼帘的是一副巨大的酱色木纹主题墙，中间是一条由细变宽的“飘带”，从酒樽中奔涌而出，寓意赤水河是一条美酒河，发源于云南镇雄，汇入四川合江，中间为“醉美仁怀”。大厅的中间四颗承重柱用雕花木屏装饰，另四颗悬挂图片装饰，右侧摆放了仿古茶桌和书柜，营造浓郁的书香氛围，巧妙地布置出开阔的空间和休闲的环境。在左面用“书籍”的造型，设立六个版块，分别对观云楼布展内容及仁怀市情做了介绍。“书脊”分别为“全国文明城市、国家卫生城市、国家生态文明建设示范市、贵州首个双千亿强市、中国好水”等重大的城市荣誉。在前言中对布展的迎客、时光、山水、名胜、飘香、乡贤、观云等七个主题用古诗作了说明，其中“迎客”厅，选用了“朝曦迎客艳重岗，晚雨留人入醉乡。”来表达。这是苏轼的《饮湖上初晴后雨二首》中的一首，描述的是“天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。”的情景，这与以茅台酒闻名的国酒之乡非常契合。仁怀在年被评为了“中国酒都”，酒都是一个经济概念，酒乡却是一种情怀，国酒之乡被人们叫了很多年，这也是一种对仁怀、对茅台的情怀，在这片连呼吸都沉醉的地方，如何不叫人流连忘返呢？在市情介绍中，不难看出这两年来，仁怀在市委市政府的带领下取得了一个又一个骄人的成就，获得了一个又一个闪光的城市名片，在荣耀的光芒中，让人感到生活在仁怀是一种幸福和骄傲。在这片土地上，酒香三千年、醇厚悠长，这不仅有大自然的馈赠，还有勤劳善良的仁怀人，他们坚守传承“仁义为怀、酿造未来”的城市精神，把赤水河演绎成一条世界闻名的美酒飘香的河流。在过道中，利用有限的空间对仁怀的重要历史沿革进行了梳理展示。原来早在新石器时代公元前年，仁怀的先民已在怀阳洞一带繁衍生息；在云仙洞出土“大口尊”证明在公元前年的商周时期仁怀已经开始酿酒；到了公元前年汉武帝元光五年，置犍为郡、辖11县，仁怀的北部属符县；年北宋大观三年，土司杨光荣归顺宋王朝，诏建滋州，辖承流、仁怀两县，仁怀县始得名；在年明朝万历二十九年，总督李化龙“平播”之后推行“改土归流”，上书朝廷复置仁怀县；到了年清朝雍正十三年，知县杜诠在亭子坝（今中枢）建新县城；年清朝乾隆十年，贵州总督张广泗奏请疏通赤水河，盐运兴盛，茅台村成为黔北四大重镇之一；年民国四年，茅台酒在巴拿马国际博览会上夺魁，成为世界名酒；年民国二十四年，中国工农红军遵义会议后，发生“四渡赤水”之战；年11月27日仁怀解放，年仁怀撤县设市。沿着这个时间轴，让人们知道了仁怀的前世今生，追溯历史，喔！原来仁怀还很悠久嘛，特别是在酿酒方面，厉害了，有三千多年的历史，可谓酒文化源远流长、博大精深，据考古专家介绍，仁怀在赤水河畔还有十几处商周或汉晋时期的古村落遗址，这些如得以考证，必将丰富酒文化历史。在走廊的最里端，还有用古书籍标记的景观墙，主要有《史记》《汉书》《水经》《旧唐书》《宋史》《明史》《平播全书》《贵州通志》《遵义府志》《仁怀县草志》《仁怀直隶厅志》等古书，这些书籍分别记载了仁怀的历史、山川、水形、人文、风俗、酿酒等内容。如司马迁《史记·西南夷列传》中详细记载了唐蒙与夜郎古国、“枸酱”的故事，这在仁怀已经是耳熟能详的酒文化经典了。另外，在景观墙的一侧还有清朝诗人陈熙晋的“家惟储酒卖，船只载盐多。”和郑珍的“酒冠黔人国，盐登赤虺河。”两首古诗，足以说明当时的茅台镇作为黔北四大码头之一，已经很繁华了。诗酒不分家，酒能助诗性，诗能抒发情感，在这里还记载了陈毅元帅与黄炎培先生的4首“茅台酒诗”，讲述了年红军长征四渡赤水河过茅台渡口时发生的一段军民鱼水情深的佳话。两位革命家借着诗歌表达共产党把人民利益放在首位，全心全意为人民服务的宗旨，也表达了两人深厚的革命情谊。这也是大家非常熟悉的茅台酒经典红色故事了。大厅还有一本形如《仁怀县志》的景观墙，中间放置了显示屏，播放仁怀的宣传片。其“书”上的“西南明珠、千年时光”正好呼应了迎客厅的主题，让游人在此已经感受到了厚重而灿烂的历史文化，这将滋润每一个仁怀人的心田，也为远到而来的客人打开了一道了解仁怀的大门。转入电梯再上一层是《时光》展厅，99张照片为您呈现出仁怀的时代变迁和沧海桑田。二时光走进观云楼时光展厅，映入眼帘的是一幅幅照片，围绕一条时空的轴线，将年的仁怀历史文化串起来，讲述一个深邃迷人的故事。“当我们翻开这一篇篇泛黄的“印记”，有一种气息叫难忘，这便是时光赋予这座城市的深厚文化。贵州仁怀，一个古老而又年轻的城市。回首千年的沧海桑田，不仅是为了纪念，更是为了能够厚积薄发。今天，既是仁怀市发展史上的里程碑，又是我们扬帆远航的新起点！”这是在大厅“序语”，短短的几行字表达了“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。”的意境，契合“时光”的主题。进入大厅的参观路线是顺时针围绕观云楼内壁转一圈，又被称之为“时来运转”。如果，你有不顺心的事，来观云楼看看“时光”，必定会时来运转；如果，你本来就很顺心顺遂，来观云楼看“时光”，必定会更上一层楼。这么好的寓意，怎么不去看一看呢！我们梳理了99张精彩的照片，按照时间节点进行展示。在这里，我们来看仁怀沧海桑田的变化，从远古到而今，从蛮夷之地到富庶之城，仿佛置身于时光隧道中，远古、近代、当代的历史影像在大脑中“过电影”，犹如“光影斑驳”一闪而过，在这里对仁怀的过去或许有了一些了解；在这里，通过重要的时间节点，记述仁怀每一次的发展飞跃，也是对楼下大厅中的时间轴作了一个呼应，比如新石器“磨光石器”、商周“大口尊”、汉“铺首衔环壶”“铜鼓”、宋“飞天”、清“开修赤水河”、民国“巴拿马金奖”“四渡赤水”、新中国“仁怀解放”“仁怀撤县建市”“中国酒都”授牌、“一看三打造”等一幅幅珍贵的图片，反映了仁怀的历史发展，特别是在改革开放以来的发展。让我们一起踏入时间长河中领略仁怀市这年来波澜壮阔的画面之美。这里着重介绍大家几张图片。这是在怀阳洞出土的“磨光石器”的图片，这些文物现保存在仁怀博物馆，这说明大约在公元前年生活在赤水河流域的新石器人类的工具，有“石斧”“石网坠”“石锥”等。古人类以洞居为主，主要捕猎采摘为生，当时赤水河一带森林茂密，野果众多，特别是“拐枣”树丛生，或许先民们已经发现了拐枣天然发酵果酒的秘密呢？这可能是下一个考古的课题，也预示着这方土地必将与酒分不开了。还有一张图片要介绍给大家，就是这张商代“大口尊”的图片，年出土于市城东郊云仙洞，省考古研究所赴现场清理发掘并认定为商周洞穴居室遗址。通体为长喇叭状，口径18厘米，器壁较薄，外沿下有附加绳纹泥条一周，腹部通饰细线网纹，在器体下部约1/3处有明显的烧灼痕迹，应为实用器。尊为酒具，说明在商周时期，生活在仁怀境内的先民已经形成饮酒习俗，年的酒文化在这里流淌。还给大家介绍一张神奇的图片，这张是出土于茅台镇两岔村荣昌坝的“飞天”图片，在布展时作了“艺术处理”，文物实际形状是宋代墓室壁龛上部有一横条石上的飞天浮雕，被称为“宋代飞天”。此墓，群山似环抱，清溪如玉带，为南宋理宗绍定三年（公元年），浮雕图案中的仙女呈水平飞行状，面容秀丽，栩栩如生，手捧花瓶，身姿轻盈。石刻长1.75米，高0.42米，与墓顶相接。飞天是天宫的精灵，融合人间最善良、最美丽的形象，是对日常人物的神化，更朴实的表达了对美好生活的向往。在这里出土的宋墓是一个群落，在墓葬中都发现了飞天图案，形成一组飞天群。这与茅台酒后来用“飞天”作为商标，是不是又是一种“机缘”呢。在观云楼时光展厅的图片中还有许多鲜为人知的故事，等待你去解读，在这时光中，或有追忆、或有向往、或有思考、或有吐槽，也或许只是一笑而过......无论怎样，这里只是为你了解仁怀做块铺路石，相信你一定会时来运转、更上一层楼，进入“山水”展厅，一探“好山好水酿好酒”的秘密。三山水旧说天下山，半在黔中青。又闻天下泉，半落黔中鸣。这出自于唐代著名诗人孟郊的《赠黔府王中丞楚》。诗意是：“早就听说，天下青山，半在黔中。最近又闻道，天下山泉，半响黔府。”贵州，简称黔。诗人笔下的黔中，不是今天的贵州。秦时设黔中郡，辖区主要在今湖南西北部，包括今四川东南、湖北西南、贵州东北一小部分。隋之黔安郡，唐之黔中郡、黔州，主要辖区都是在今四川黔江流域一带，只包括贵州东北一小部分。但是，贵州多山、多水，其景色之美与诗人描述如是一般。把这句诗用作观云楼山水主题展厅的注解也非常恰当。仁怀是一域“好山好水酿好酒”的神奇地方，为什么这样讲呢，是因为这方土地的生物多样性造就了适宜酿酒微生物生长的环境，孕育了酿酱香白酒的主要原料：高粱、小麦、水。山好，好在高低落差大，形成垂直气候条件，在河谷一带形成了有利于酱香酒发酵的气温环境，水好，好在由于切割深、沟壑纵横，溪流遍布，泉水四溢，特别是赤水河，一年四季的变化，水中富含多种对人体有益的微量元素，对酿好酒起到了至关重要的作用。岩石为骨，土壤为肉，涵养水源，生养草木，孕育生命，仁爱万物。山为大地之子，水为大地之女；山亦为生命之父，水亦为生命之母。敬畏山水，方能守住这方净土；依赖山水，方能延续生存之道；寄情山水，方懂“仁怀”二字的真义。展厅通过展示巍巍大娄山、滔滔赤水河两大主题板块，和农业生产、百鸟合鸣等丰富山水厅的内容，也充分展示生物的多样性。在巍巍大娄山主题中，分为大娄山和山川形胜、青山红泥三个板块展示。大娄山西起毕节，东北延伸至四川，在贵州境内的一段长约公里，宽约公里，海拔1—米，相对高度常达米，是乌江水系和赤水河的分水岭，也是贵州高原与四川盆地的界山。有著名的关隘“娄山关”，是川黔交通要道上的重要关口，“北拒巴蜀，南扼黔桂”，是大娄山脉的主峰，海拔米，关上千峰万仞，重崖叠峰，峭壁绝立，若斧似戟，直刺苍穹，自古为兵家必争之地。历史记载有两次著名的激战，一是《明史纪事本末》载，万历年间，平播大军曾激战于此；二是年2月，红军二渡赤水，回师黔北，攻克娄山关，夺取遵义大捷。“山川形胜”描述仁怀地形东南多高山丘陵，西北多河谷坡地，成弧状三级台阶分布。全市平均海拔米，最高点在市境南界芦竹山，海拔.4米，最低点在西北端桐梓河与赤水河汇合处的两河口，海拔.5米，市区海拔高度.4米。主要有天宝山段、大山岭段、显灵山-玉车屯段、大山寨-四仑山段、长岗山段、云帱山段、摩天岭段、芦竹山段、楠木坪段、木其山段等山脉。“青山红泥”描述赤水河谷一带，广泛分布着独特的紫砂页岩，十分利于水分的渗透过滤和溶解岩层中的有益成分。其风化物发育后成为紫红色土壤，当地人称其为红泥。这成为酱香白酒发酵的独特的土壤环境，属于具有地标性的生态空间。在滔滔赤水河主题中，分为赤水河及主要支流、生物环境、河流文明等内容。赤水河为中国长江上游支流，因河流含沙量高、水色赤红而得名。古有赤虺河、安乐水、大涉水等名称。赤水河流域西南高东北低，地表水资源较为丰富。仁怀境内河流均属赤水河水系，共有大小河溪条，总长公里，流量较大的支流有：桐梓河、九仓河、五马河、盐津河、五岔河、观音寺河等。青山绿水，呈现出赤水河的生物多样性。展示用油画技艺绘制了一颗巨大的黄葛树，又名黄桷树、大叶榕树、马尾榕、雀树。它在佛经里被称之为神圣的菩提树，在我国西南一带，多见于江边。仁怀有百里黄葛树之美誉，在茅台、二合、合马、沙滩等地组成一段壮观的黄葛树群。栖息于黄葛树上的鹭鸟群，已成这里的“网红点”。赤水河流域物种丰富，古老、特有植物繁多，是长江流域重要生物多样性优先保护区域之一，是长江上游唯一没有修建干流大坝的原生态一级支流，被誉为“生态河”。全流域共有珍稀保护动植物70余种，其中国家重点保护植物(Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ级)共有38种，国家Ⅰ级保护动物5种，Ⅱ级保护动物27种。赤水河流域是中国南方远古民族的发祥地之一；也是古代西南丝绸之路的重要通道；赤水河还是古代重要的盐道；时至今日，赤水河孕育和滋养了众多优秀酒水品牌，被誉为中国的“美酒河”；四渡赤水、红色记忆，又把这条本身红色的河流染的更加“鲜红”，成为一条“英雄河”。在农业展示中最大的亮点就是“高粱红了、百姓笑了”，高粱是酱香白酒生产的主要原料，可以说，仁怀之所成为酒都，之所以酒业兴盛，离不开这一粒小小的红高粱。《诗经·丰年》：丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。仁怀庆丰年的习俗悠久，现在归纳起来主要有：高粱节、祭麦节、合马羊肉节、采茶节等。高粱节在清乾隆年间，因茅台一带盐运兴酒业盛，当地老百姓有了用高粱烤酒的技术，人们在高粱采收之后，挂晾、打粱、摊晒、风簸、归仓，下粮、蒸煮、加曲、发酵、煮酒等环节，酿出一杯琼浆玉液。人们每逢中秋节，都会聚在一起，举行“归仓敬丰”仪式，随后打糍粑、推豆花、煮高粱汤圆、食新米、尝新酒，奉上瓜果蔬菜，赛选优良种子，献上美酒佳肴，跳起欢快舞蹈，唱起撩人歌谣，同享丰收乡宴。端午节全国很多地方都有划龙舟、吃粽子、祭祀屈原活动。在仁怀市还有一项特殊的祭祀活动--祭小麦。每到端午节来临的时候，仁怀的酒作坊就开始了人工制作酒曲，这是顺应农时、道法自然的生产工艺。这也代表着从端午节开始，新一年的白酒生产正式开始了，这在仁怀是一件非常隆重的事情。秦汉时期生活在赤水河沿岸的先辈们就有在冬至吃羊肉的习俗。合马镇作为川盐入黔的重要节点，合马羊肉成为往来客商最喜爱的美食。合马羊肉有肉质鲜嫩、清香可口、膻味适中、不易上火等特点。每当冬至来临，在都会举办“合马羊肉节”。高山云雾出好茶。仁怀市有万亩茶园，分布在九仓镇、学孔镇、喜头镇等地。采茶节一般在清明节前举行，此时满山茶叶为山头换上了新装，采茶工人挎着竹篓，在翠绿的茶园间穿行，手指飞扬间，一片片翠芽落入篓中。鲜嫩的茶青散发出一股股清新的香气，未饮却已沁人心肺。目前，“香慈”“楠竹雨前”“红谷雨前”等品牌得到消费者的青睐。看了这些，你是否对仁怀是“山川形胜得秘境，物华天宝载美誉”有些了解呢？这个展厅还展示了仁怀的珍稀鸟类，有些小鸟的照片就在楠竹林公园内“偷拍”的，这充分说明这座城市的生态和谐之美。智者乐水、仁者乐山。在纵情山水间，怀觅乡愁；在览尽名胜中，抒发情怀。四名胜进入观云楼的名胜展厅，“江山留胜迹，我辈复登临。”这首唐代诗人孟浩然的诗跃入眼帘。是的，仁怀古有“云帱朝霞、金钟晓月、铜鼓晴岚、葡萄贯珠、鹿鸣晚眺、怀阳古洞、书画残烟、亹溪鱼跳”等八大名胜。而今在全域旅游的号召下，建设了许多旅游景区，名胜更加丰富了。孟浩然的怀古叹今之作除了诗人的悲感情怀外，单就这句很符合当下人们的心境。仁怀，历史悠久，名胜众多。自有“风来千家醉，雨后百里香”之景象。仁怀，中国酒都，神秘茅台。自有“仁义满神州，宾朋聚茅台”之风范。仁怀，酒旅融合，诗酒伴旅。自有“我有一壶酒，邀君共欢饮”之豪情。在仁怀这方“酱香王国”里，拥有丰富的旅游资源，不仅拥有茅台酒镇、中国酒文化城等两个国家4A级旅游景区，还有赤水河谷国家旅游度假区、茅酒之源国家工业遗产旅游基地、茅台酒厂国家工业旅游示范区等“国字号”的旅游景区，还有最大的实物广告--巨型茅台酒瓶、最大的摩岩石刻--美酒河、最炫丽的沉浸式酒文化演绎剧场--天酿等景区景点，有长征国家文化公园仁怀段的重要红色经典景区--红色长干山、鲁班场、茅台渡口，以及景色优美的蔺田农庄、古银杏群、神采八卦园、水彩隆堡、金山银水、草木年华、五马田园、西苗故里、小湾茶海、天生桥奇、喜上心头、合马小镇、马桑小镇、桐梓河等风景名胜。整个展示围绕“红、白、绿”三条主线精心布置，用一张张精美的图片把仁怀的风景呈现在眼前，让人看着风景沉醉在酒香中，感受这一方山水神奇、这一域人文奇葩。通过图片展示的方式，讲述仁怀因酒而兴的神奇，讲述红色的记忆，讲述日新月异的变化和发展。一个传说，吟唱着先祖最初的模样，我们在汉武大帝雕像面前，回想“甘美之”盛赞下的夜郎古国；一种艺术，弹奏着美好生活的久恒，茅台镇的繁华历经多少代人的努力，成就了一条美酒河飘香华夏、享誉神州；一道道古迹，描绘着足印千年的变幻，看西苗故里、知苗族先民迁徙的沧桑，看鹿鸣宝塔、知仁怀县城的兴盛，看怀阳古洞、知盐运古道的艰辛，看古银杏群、知先民与自然的和谐共生；一部史册，倾诉着文明沉淀的厚重，风景中有故事，名胜里含人文。这一张张图片静静的诉说，并不能让你了解仁怀的所有，但这一座城市，因人而生，因仁而盛，随着时间的变化，薪火相传的灵魂在这里或许会找到答案。贵州省提出旅游产业化发展任务的指引下，仁怀如何发挥旅游资源优势，在有“茅台酒镇、酒文化城、赤水河谷、四渡之战、盐津峡谷、美酒河谷、名酒荣昌、西苗故里、八卦园迷、五马田园等新十大名胜景区的基础上，如何整合好各种资源走酒旅融合特色发展之路，打造好世界知名的酒文化旅游带的课题摆在面前，这个展厅或许能勾起你的一丝遐想，或许会有一些启迪。相信，仁怀的山水还会变得更加美丽，仁怀的名胜还会更加醉人。五飘香穿过千年醇香四溢的时光，踏过恒久不变的山水，历经风光迤逦的名胜，再上楼来是飘香展厅。“风来隔壁三家醉，雨后开瓶十里香。”这句古诗便是“飘香”的最好注解。茅台古镇因酒而闻名，在空气中弥漫着浓郁的酒香，山川、河流、土地、树木、瓦砾、石板、码头......无不散发出阵阵优雅绵长的醇香，陶醉着生活在这方土地上的人们。推开展厅的大门，最引人注目的是巨大茅台酒瓶，这是按照茅台酒的瓶子放大制作的瓶型，仰放在一个五角星里，头顶用茅台酿酒工艺图制作的吊顶灯装饰，图为从一粒原料到一滴酒、再到开瓶后一缕酱香的25道工序，简约而富有创意的设计把展厅的空间充分利用，显得层次更加丰富，同时又不臃肿。这个展厅最为关键的是映入眼帘的《世界美酒分布图》和《中国白酒江山图》，这两张图几乎把我们熟知的名酒列举在地图上，让人观图便一目了然。《世界美酒分布图》中列举茅台酒、五粮液、国窖、汾酒、洋河大曲、郎酒、古井贡酒、西凤酒、剑南春、水井坊等中国十大名酒。沿着古丝绸之路和海上丝绸之路，在我们面前列举了伏特加、威士忌、金酒、干邑白兰地、卡巴度斯、格拉帕酒、波本威士忌、朗姆酒、龙舌兰等世界名酒，构筑起美酒飘香的“一带一路”。《中国白酒江山图》列举了每个省区市的酒类名称，有些是比较知名的，有些名称让人感到自己“孤陋寡闻”了，这充分说明，中国是酒的“王国”，酒文化是世界文明和民族文化中不可或缺的重要组成部分，中国的酒文化博大精深、源远流长，从分布的白酒江山图可窥一斑。在图的一侧还设计了一张仁怀白酒分布图，列举了80家白酒生产企业，这个排名是一个动态的，不同的指标或不同的时期，排名都会不一样，这里只是表达仁怀白酒是支柱产业，企业众多，百业兴盛。始于秦汉、熟于唐宋、精于明清、盛于当代。这十六个字对仁怀白酒发展历史作了高度概括。一张酱香酒的风味轮盘，将酱香酒的香气和味觉通过分类用圆盘°的呈现出来，体现出酱香的独特魅力。“人生途中遇茅台，为国争光盛赞来；国酒飘香人间美，相逢喜事饮千杯。”仁怀这一杯美酒是上天赐予所有热爱生活的人们最好的礼物，这杯美酒让人们在陶醉中把真情释放，用“好水好水酿好酒，真心真意传真情”来形容是恰如其分的。随着观云楼楼层的不断上升，展厅的面积越来越精致，只有直奔主题的呈现，才能在有限量的信息中，向游人传递酒香的魅力。六乡贤这个展厅，原本最初的想法是继“飘香”之后，用“醉翁”来做为主题展示，列举李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等“酒中八仙”的故事来讲述。后来，在方案讨论时，同志们认为还是要突出仁怀的人文特色，展示仁怀历史上做出过贡献的人物，布置成“乡贤”厅。由于楠竹林公园的同辉广场有一幅乡贤的浮雕，展示了韩念龙、徐世珩、郑义兴、罗次启、孟琼阶、孟光涛、周梦生、周林、杨用信、刘莘园等十大乡贤人物，如何与这个内容有所区别，同时又有升华呢？在布展设计时，得益于人民日报《你记得我，我就活着》的文案：“......只要我的名字不被忘记，我就活着；只要你记得我，我就活着。”于是乡贤的范围就扩大了，不再局限“十大乡贤”的概念，而是把仁怀历史上的贡献人物做了梳理进行展陈。在《仁怀县志》《仁怀市志》《茅台酒厂志》等志书中找到了创造设计的灵感，第一个版面展示了仁怀历史沿革中的重要人物。从汉灭夜郎古国后，仁怀一带成为世族土司统治的地域，一直到北宋大观三年，土司杨光荣和罗永顺归属大宋王朝设仁怀县起，仁怀正式得名；李化龙是明朝万历时期的著名政治家、军事家，他在平播之乱后，向朝廷建议恢复设置仁怀县，以巩固中央朝廷对播州的统治，可想而知仁怀自建县以来“命运多舛”、变革颇多；清代雍正时期的杜诠是把仁怀县城选址在亭子坝（今中枢街道）的县令；杨用信、潘广乾分别是仁怀解放后的第一任中共仁怀县委书记、仁怀县人民政府县长；陈庆义、谭智勇分别是仁怀撤县设市的第一任市委书记和市长。第二个版面展示对茅台酒生产技术发展有重要贡献的现代人物：季克良、蔡永伦、李兴发、王绍彬、郑义兴、赖永初、王立夫、华联辉、华之鸿、华问渠等酒都工匠。第三个版面展示了县志、市志上列举的流散在乡红军、抗日将士、解放战争烈士、 烈士、自卫反击战烈士、和平年代烈士等名录。第四个版面列举了仁怀历史上的一些乡贤人物。在入门处的墙上还布置了由一张张普通人物照片组成的图片墙，照片中的笑脸洋溢着幸福，展示着各行各业奋斗者的精神风貌。“道义思无疆，功言期不朽。”是元初著名理学家、教育家、诗人熊禾《先贤祠·州牧风化遗》诗中的一句，这里正好符合“乡贤”厅的主题。仁怀历史长河中涌现出许许多多优秀人物、精英人物、英雄人物，也有许许多多的无名英雄，是他们构筑起仁怀的精神殿堂。“仁义豪爽、胸怀宽广，勤劳朴实、传承善酿”这十六个字对仁怀人而言是一个中肯而又朴实的基本描述，体现了仁怀人的性格特点、人文特性。“仁义为怀、酿造未来，中国酒都、神秘茅台”体现仁怀城市精神和城市品牌定位，展示出仁怀发展的前景与魅力。站在观云楼这个小小的空间中，在注视一个个名字的时候，勾起无限的思绪，“当风从耳边吹过，云从头顶飘过，那便是我来看你，看这盛世如我所愿，这盛世里，有你有我......”这首诗久久萦绕在心中，让我们铭记历史、铭记乡贤。七观云终于，登上了观云楼的楼顶，站在高处看：云帱山山峦叠翠，东门河峡谷险峻，酒都城高楼林立，楠竹林风光如画。“万峰烟雨煮云轻，纷落酒家魂梦萦；揽过青山同一醉，依偎高阁渡三生。”遵义一位诗人这样描述登上观云楼的感受，在酒乡，山是醉的、云是醉的、水是醉的......,空气中无处不是醉人的芳香，身边到处弥漫着醉人的画景。东出奇峡紫气萦，西住高楼华灯明。一座悬崖边上的城市拔地而起，楠竹林公园正是镶嵌在城市里的一块翡翠，而园中仙女湖和“天池”两处水体景观宛如云帱山的两滴眼泪，水汪汪的映在这幅城景交融的山水画中，观云楼直上云霄，把仁怀意气风发的向上精神表现的淋淋尽致。仙女湖边蝶恋花，观云楼上煮清茶；悠然惬意平生愿，醉饮千杯待日斜。在观云厅，布置为茶室，摆放了一套茶座和书柜，在厅的正中间放置了书案，为游人准备了文房四宝，如果你有兴趣可以一挥大笔，书写登观云楼的感慨，书案的背景用“薄纱”制作成观云的屏风。场地不大，但布置得书香满堂，在配上淡淡得茶香，估计你会呆上半天都不想下楼去了。在观云楼向南看，东门河峡谷的八处奇美景观尽收眼底，有诗云：韦陀伏虎镇河妖，狮子回头护濮僚；神鹿跃溪祥瑞至，金蟾望月福星招。犀牛露角山岗翠，姜寨笙歌峡谷飘；楠竹林深呼友醉，观云楼上把君邀。向北眺望，鹿鸣塔隐约显现在琼楼中，见证仁怀建县城以来的发展。鹿鸣塔，原名文塔，系清雍正十三年（年）县令杜诠所建。光绪五年（年），县令吴光銮复原重建，动工之日，适闻鹿鸣，谓“鹿鸣昭瑞”，因以为塔名，是仁怀古八景之一。“秀出重宵，舋水仁山增气象；功臣一旦，状元宰相早安排。”这幅对联正好预示着仁怀自县城选址以来，发展蒸蒸日上，特别是川盐入黔通道开通以来，茅台成为黔北重要的码头，人气兴旺带来经济发展，仁怀依托酒业成就了今天的辉煌，茅台酒成为世界名酒，按“三十六行、行行出状元”的说法，完全可以说鹿鸣昭瑞是实现了的。观云楼上观云卷，揽胜园里揽胜舒。观云楼是一座新地标，外赋风景入画中，内涵沧桑历洪流。从迎客到时光、从山水到名胜、从飘香到乡贤、再到观云，是一种心情的怡然释放，或许一杯酒能忘去烦忧，或许一盏茶能记住乡愁，不一样的心境进入观云楼，对这楼，这楼中的展陈，对仁怀，对仁怀的过去......都会有不同的品读，但愿每一个人和这眼前的景物对话时，会用一种消遣、豁达、释然的态度去看待，博大深厚的仁怀文化在这方寸之间只是一个引子“抛砖引玉”而已。仁怀有座观云楼，其文化展陈的介绍到此结束。谢谢！来源：仁怀市综合行政执法局预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇